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被视为“英雄”的化身竟然无恶不作?_OG真人网

编辑:OG真人网 来源:OG真人网 创发布时间:2021-07-17阅读70560次
  本文摘要:了解梁山百单八将《水浒》中形成的所谓梁山百单八将,长期以来被引用为英雄道义的化身,但他们暴露或隐藏的许多酗酒表明他们不是英雄。

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了解梁山百单八将《水浒》中形成的所谓梁山百单八将,长期以来被引用为英雄道义的化身,但他们暴露或隐藏的许多酗酒表明他们不是英雄。举起这样的人为英雄,就不会视频也不会混乱。

让我们来数一下梁山百单八将的事情,说说自己心中的英雄吧。总之,梁山一百单八将主要有以下严重不足:第一,勇敢依靠勇气,倾向粗暴的表面,梁山一百单八将举起替代天行道的旗帜,确实实实现过几件杀害恶暴的义务,但细数一下,他们做的大部分事情都不是道义的,更好的是个人怨恨、集团利益例如,三打祝家庄是梁山好汉的过路人(杨雄、石秀、时代搬迁),宋江等人真的祝家庄腰部有面子,用武力威胁派遣部队。

但是,祝家抓住几个失望的人,确保一方的和平,缘分是爱情的原因,更何况搬家等人确实做了不可告人的贩毒,梁山百单八将出师成名,但是他们轰轰烈烈的所谓讨论背后,隐藏着他们的武断粗暴,不讲道理。另外,像攻击曾头市一样,被称为梁山泊宋公明的玉狮马,因为马曾家拘留了段景柱。为此大动干戈,显然与任何意义无关。

由此可见,梁山百单八将的心中,本来就没有高尚的信念、公正的法则,他们的所作所为,即使道义连接,也多为个人怨恨和个人利益的天行道更好的时候,被他们当作托词,用粉饰来提高自己。与埋头苦干的英雄、拼命干的英雄、为人民请求的英雄、舍身寻求法律的英雄相比,梁山百单八不能被视为没有原则、没有信仰的群体。他们的所作所为,高尚,与英雄绝缘。

第二,嗜杀成性,滥用无辜梁山的百单八会给人的感觉,都是血性充足,性生活的话,不能用刀枪说话,还在担心什么。他们的杀恶除暴当然会消除愤怒,但他们滥用无辜的做法,令人害怕和亵渎。

江州祸法场,梁山百单八将不问官兵百姓,杀死的尸体到处流动,血流成渠道的武松血溅到鸳鸯楼,一次也不做,二次也不断,杀死百人,只是这次杀人,不仅仅是鸳鸯楼的几成人间地狱,还有很多丫鬟的奴隶这样的嗜杀无辜,梁山百单八将已经失去了至少的原则和理性,他们标榜的勇毅扫邦,更好的时候不能被视为凶暴和残忍。一个英雄,如果连道德、道义和人性的基础都不能坚定的话,他怎么能成为英雄呢?举起这样的人为英雄,不要迷惑世界人心,使人类历史的过程更加血腥残酷,更像血腥的刀(古波斯哈菲斯)。

喜欢杀死无辜成性的梁山百单八将,他们有时像暴徒一样,不仅使人们疏远他们,还使其他英雄形象消失。第三,嘲笑残暴,在野蛮的乐趣《水浒》中,梁山百单八将最倾心,最投入的活计,除了烧杀抢劫之外,还有大碗喝酒、大块吃肉、纵声自嘲、无忧无虑地露出胸膛。在他们心目中,任侠尚勇、杀恶除暴和文质彬彬、待人忠贞之间,可能不合格,水火不容。

以讽刺为美,以凶暴为勇敢的习性,梁山百单八将与高雅忠贞绝缘,更好地表现了嘲笑残暴、野蛮的乐趣。但是,确实的英雄,决不是害怕或厌恶,他们不仅有优秀的勇气和战略,还有必要的学识和认真的粗鲁。李逵多次裸体去衣服骂人,鲁资智浅大快,胸部裸体睡觉,雷横不问青红皂白就杀了白秀英,梁山百单八将不是蛮夫野汉的一代,他们露出的讽刺乐趣,粗暴蛮横,早就给他们所谓的英雄打了很大折扣。

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第四,不择手段在梁山百单八将的理解百单八将的理解把阴险误解为灵活性,把斜面标记为智慧,他们为了自己的利益,尽量不择手段,坚决别人。我们认为宋江为了霸道三娘屈服而杀害了她的家人,为了迫使卢俊义聚义,吴用破坏了他家的财产而死亡的徐宁要求上山,总是消耗鸡鸣犬的盗窃技术。这些行为,奇怪的求贤渴望,但表现出卑鄙傲慢的能力。

的确,为了构筑某种事业,有时可以灵活地使用极端的手段,但是不能以此为借口,不择手段,更加讨论只是为了自己的私利。崇高的事业,本来应该用高尚的不道德完成!宋江、吴用等人用尽手段使水泊梁山盛极,但这种表面的兴盛足以掩盖他们骨子里的老实倾向和流氓卑鄙。永远的江山,人才一代英雄:劳动者是英雄,善将者是英雄,诸法事务者是英雄,力拔山者是英雄。

但是,无论哪个英雄,他都应该有责任感,有道义感、高雅、诚实。从这个角度来看,梁山百单八将不能数英雄。他们显示了很多性格不足、混乱、动机直白,梁山后来如果不擅自招募安全,反而最后要求赵宋天下,百单八将封侯拜为别王,天下会怎样呢?梁山100单8这里了解一下。


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